На лето нам за­да­ва­ли чи­тать роман Жюля Верна «Дети ка­пи­та­на Гран­та». Герои этого про­из­ве­де­ния  — це­ле­устремлённые люди. Они от­пра­ви­лись по пути ка­пи­та­на Гран­та, не ис­пу­гав­шись труд­но­стей и ли­ше­ний. Мери и Ро­берт на­рав­не со взрос­лы­ми пре­одо­ле­ва­ли все пре­пят­ствия, воз­ни­кав­шие у них на пути. Их не ис­пу­га­ли ни на­вод­не­ния, ни плен ту­зем­цев. Це­ле­устремлённость по­мог­ла ге­ро­ям до­бить­ся сво­е­го: найти ка­пи­та­на Гран­та.

Этот при­мер на­гляд­но по­ка­зы­ва­ет, что нель­зя опус­кать руки, надо про­бо­вать, даже если идея ка­жет­ся, на пер­вый взгляд, не­ре­аль­ной или даже глу­пой, надо идти к своей цели. Если тебе не удаётся, на­при­мер, разо­брать­ся с каким-то учеб­ным пред­ме­том, нужно при­ло­жить уси­лия и тогда цель будет обя­за­тель­но до­стиг­ну­та.

Меня вос­хи­ща­ют кар­ти­ны род­ной при­ро­ды в сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной...» При­ро­да в нём мно­го­об­раз­ная, кра­соч­ная, по­сто­ян­но ме­ня­ю­ща­я­ся, она спо­соб­на оли­це­тво­рять чув­ства и эмо­ции людей. Смена вре­мен года может со­про­вож­дать­ся ра­до­стью и пе­ча­лью, на­стро­е­ние че­ло­ве­ка часто срод­ни со­сто­я­нию при­ро­ды. Автор опи­сы­ва­ет уди­ви­тель­ную осен­нюю пору, ко­то­рая, с одной сто­ро­ны, на­по­ми­на­ет об ушед­шем лете (и от­то­го вво­дит в тоску), а с дру­гой, не может не за­став­лять на­сла­ждать­ся её кра­со­той:

Есть в осени пер­во­на­чаль­ной

Ко­рот­кая, но див­ная пора  —

Весь день стоит как бы хру­сталь­ный

И лу­че­зар­ны ве­че­ра.

При чте­нии этих строк не­воль­но ри­су­ешь себе кар­ти­ну зо­ло­той осени, когда при­ро­да не ску­пит­ся на крас­ки и ра­ду­ет глаз, вдох­нов­ляя и за­став­ляя вос­хи­щать­ся своим мо­гу­ще­ством и кра­со­той.

Тема чести и бес­че­стия, на мой взгляд, ак­ту­аль­на во все вре­ме­на. В по­ве­сти Го­го­ля «Тарас Буль­ба» эта тема рас­кры­ва­ет­ся на со­по­став­ле­нии по­ступ­ков и ха­рак­те­ров глав­ных ге­ро­ев: Та­ра­са, Оста­па и Ан­д­рия.

Тарас Буль­ба   — на­ци­о­наль­ный герой, похож на ска­зоч­но­го (бы­лин­но­го) героя: он ге­ро­и­че­ски бьет­ся за веру и то­ва­ри­ще­ство, тре­бу­ет от детей слу­же­ния Оте­че­ству. Ярче всего его ха­рак­тер и жиз­нен­ная по­зи­ция про­яв­ля­ют­ся в речи о то­ва­ри­ще­стве. Жизнь и ги­бель Та­ра­са Буль­бы Го­голь оце­ни­ва­ет как ге­ро­и­че­ские. С че­стью погиб Тарас. С че­стью про­жил свою ко­рот­кую жизнь Остап, отдав жизнь за Ро­ди­ну, за сво­бо­ду сво­е­го на­ро­да. Про­ти­во­по­став­ля­ет­ся им Ан­дрий, ко­то­рый обес­че­стил себя, брата, отца, пре­дав семью, то­ва­ри­щей, Ро­ди­ну.

Тема чести и бес­че­стия, на мой взгляд, ак­ту­аль­на во все вре­ме­на. В по­ве­сти Го­го­ля «Тарас Буль­ба» эта тема рас­кры­ва­ет­ся на со­по­став­ле­нии по­ступ­ков и ха­рак­те­ров глав­ных ге­ро­ев: Та­ра­са, Оста­па и Ан­д­рия.

Тарас Буль­ба   — на­ци­о­наль­ный герой, похож на ска­зоч­но­го (бы­лин­но­го) героя: он ге­ро­и­че­ски бьет­ся за веру и то­ва­ри­ще­ство, тре­бу­ет от детей слу­же­ния Оте­че­ству. Ярче всего его ха­рак­тер и жиз­нен­ная по­зи­ция про­яв­ля­ют­ся в речи о то­ва­ри­ще­стве. Жизнь и ги­бель Та­ра­са Буль­бы Го­голь оце­ни­ва­ет как ге­ро­и­че­ские. С че­стью погиб Тарас. С че­стью про­жил свою ко­рот­кую жизнь Остап, отдав жизнь за Ро­ди­ну, за сво­бо­ду сво­е­го на­ро­да. Про­ти­во­по­став­ля­ет­ся им Ан­дрий, ко­то­рый обес­че­стил себя, брата, отца, пре­дав семью, то­ва­ри­щей, Ро­ди­ну.

Я бы по­со­ве­то­ва­ла своим дру­зьям про­чи­тать рас­сказ Че­хо­ва «Ха­ме­ле­он», по­то­му что с ха­ме­ле­он­ством, при­спо­соб­лен­че­ством нам при­хо­дит­ся очень часто стал­ки­вать­ся в жизни.

Пер­со­на­жи рас­ска­за  — люди самые раз­ные, пред­став­ля­ю­щие народ, «улицу», че­ло­ве­ка толпы. Си­ту­а­ция с со­ба­кой, судь­ба ко­то­рой за­ви­сит от того, кто ее хо­зя­ин, весь­ма по­ка­за­тель­на и ха­рак­тер­на для всех вре­мен и на­ро­дов. По­ня­тие «ха­ме­ле­он­ство» стало ис­поль­зо­вать­ся по­все­мест­но для опре­де­ле­ния людей бес­прин­цип­ных и ме­ня­ю­щих мне­ние в за­ви­си­мо­сти от си­ту­а­ции. Такие люди не­ред­ко вы­гля­дят смеш­ны­ми, но в то же время груст­но от того, что яв­ле­ние ха­ме­ле­он­ства очень рас­про­стра­не­но, и никто не за­стра­хо­ван ока­зать­ся зав­тра на улице рядом с ними.